沃野机械键盘怎么拆开，有哪些让你产生我一辈子都写不出来想法的句子？
1.你说：是洗了头去见的人重要？还是不洗头去见的人重要？前者：一见，你就笑。后者：一见你，就笑。洗头去见的人，是因为你确定自己爱他，不洗头去见的人，是因为你确定他爱你，洗头去见的人是青春，不洗头去见的人是余生。
2.我酝酿出一份巨大的悲哀，却流不出几行眼泪。我全面袒露自己的软弱，捶胸顿足，小丑般无理取闹，可万物充耳不闻。我无数遍讲诉自己的孤独，又讲诉千万人的孤独。越讲越尴尬，独自站在地球上，无法收场。
3.没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。
4.瀑布的水逆流而上，蒲公英种子从远处飘回，聚成伞的模样，太阳从西边升起，落向东方。子弹退回枪膛，运动员回到起跑线上，我交回录取通知书，忘了十年寒窗。厨房里飘来饭菜的香， 你把我的卷子签好名字，关掉电视，帮我把书包背上。你还在我身旁。
5.我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和，六千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
6.我要在最细的雨中，吹出银色的花纹，让所有在场的丁香，都成为你的伴娘；我要张开梧桐的手掌，去接雨水洗脸，让水杉用软弱的笔尖，在风中写下婚约。
7.半杯水之所以叫你不舒服，因为你弄不清，它是无力斟满，还是剩下的？
8.无论是袅袅炊烟，小小村落，还是崇山沃野，大江大河，我站立的地方，就是我温暖的国。
9.对你的喜欢，大抵是燃烧的星星坠落在海底开成珊瑚，又或是揉碎的白云环绕着山峦流成大河。那种梦幻，不真切，却令人迷醉的心动，就像晚风拥抱月亮，海浪亲吻礁石。
10.有时候信仰和心里的神话，坍塌得让人十分惆怅，而慢慢地，这种惆怅堆砌起来，一个孩子便长大成人了。
11.我生来平平淡淡，没有显赫世家，没有倾城面貌，惊艳不了青春，斑驳不了岁月。可我依然想温暖时光，饱读诗书，努力弥补我这平淡出生，后期绚烂绽放。
12.书堆很多了，不知道看哪本？那就从手头的开始看起；单词总是背不完，那就不要去寻求捷径，从第一个开始背；旅行下不了决心，那就放弃攻略从订机票开始。打败焦虑的最好办法，就是去做那些让你焦虑的事情。出发永远是最有意义的事，去做就是了。
13.如果到先辈的智慧中寻找答案，他们或许会这样告诫，我们短暂的一生，广厦千间，夜眠仅需六尺，家财万贯，日食不过三餐。
14.走的路越远，越喜欢温柔的人儿。温柔是内敛的斗志，是包容这世界糟糕的部分，是不抱怨把态度藏在行动里。就这样往前走，我们就水到渠成。
15.在这些无数的疤痕中，见到了一个又一个历史的细节，在这些星辰般的碎片里，看到了人类在苦难中前行的脚步，我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。
16.希望多年以后我们还是会坐在温暖的屋里看着窗外飘的雪花，温一壶老酒，就回忆畅饮。再谈起这些日子眉眼里都带着笑，说起不愉快也只是一笑了之。
17.要把所有的夜归还给星河，把所有的春光归还给疏疏篱落，把所有的慵慵沉迷与不前，归还给过去的我，明日之我，胸中有丘壑，立马振山河。
18.你走也是诗，躺也成文，怎有烟火浊了身。我糟糠也食，五谷也认，跳一场花旦笑捧。
19.消失的生命，虽暂时如烟云般飘散，但在各类神物的庇佑下，阴阳调和，魂气聚合成形，永恒的生命，在另一个世界逐渐复苏。
20.流水，飞鸟，旅途，唐人用汉字演算着未知，计算着千年万里，计算着一年一月，却计算不出人心的距离。
21.并不可否认，生活磨掉了我们一部分的勇气和温柔，但我也相信，因为我们还很年轻，所以失去的还会长出来，而新的部分将闪闪发亮。
22.我的心始终为你而紧张，为你而颤动；可你对此毫无感觉，就像你口袋里装了怀表，你对它的绷紧的发条没有感觉一样。这根发条在暗中耐心地数着你的钟点，计算着你的时间，以它听不见的心跳陪着你东奔西走，而你在它那滴答不停的几百万秒当中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。
23.其他人是头顶星辰，是南迁候雁，你不一样，你是老潦笠翁，是秋隔遗音，是百鲜正艳时，独取一只，佩于胸前。
24.世事如苍狗，生命终凋零，但在无常中，去追求永恒与绚烂的生命伸张，却保存在我们的文化记忆里，极目不见故土，抬头却是同一片星空。
25.我是个俗气置顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。
26.地层如同一座沙漏，计算着朝代的次序，湮没“无足轻重”的数据，当一切归于尘土，谁能证明普通人曾经爱过。
27.什么是似水流年？就如一个人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落叶，浮木,空玻璃瓶，一样一样从身上流过去。
28.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。不要听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。
29.少年的肩膀，就该这样才对嘛！什么家国仇恨，浩然正气的，都不要急，先挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞，少年郎的肩头，本就应当满是美好的事物啊！
30.无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
31.我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
32.将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香，往往靠的不只是嘴，还有有一颗浸透人间烟火的心。
33.当你爱上了一匹马，不用去追他，因为你一定追不上，不如停下种花种草，来年春天，草绿花开阳光正暖，他会回来的，就算他没有，没关系，你有花有草有爱，这匹马不来，也会有别的马来。
34.世人慌慌张张，不过是图碎银几两。偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长，但这碎银几两，也断了儿时的念想，让少年染上沧桑，压弯了脊梁。
35.我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！
36.人生不是攀爬高山，深潜海沟，它只是在一张标配的单人床上，睡出你的身形。两袖清风地来世上走一遭，平凡如我们，其实最需要的，是牵挂。
37.“孤独”这两个字拆开看，有小孩，有水果，有走兽，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人味十足。夏日的傍晚，你看着空中嗡嗡飞舞的飞虫，不远处的狗摇着尾巴穿巷而过，你手中拿着吃剩下的半块西瓜，忽然觉得好像过了半辈子，又好像只过了半分钟。
38.所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
草根一词到底是什么意思？
什么是草根。什么是草根性。草根化这个词越来越多的出现在我的面前。不禁疑问什么是草根化？中文wiki没有专门的解释？《现代汉语词典》并没有这个词条的解释，但总算是找到了比较满意的解释。“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把grass- roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根”换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 所以“草根化”也就是平民化，大众化等等，但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 shunz 发表于2005-01-20 9:37 AM 至少“无权”还是草根的特徵之一吧。 mayue 发表于2005-01-20 10:19 AM 草根和有权无权，地位高下没有关系。 它应该有两个特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍 布每一个角落。所以，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rooted culture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的，主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。 什么是草根文化 管制而没有充分发展，博客提供给媒体精英和潜在媒体精英一个发挥机会。既然媒体精英进入博客写作市场，那么在充分竞争之后，中国博客发展一定和美国的Blog反专业主义、反精英主义发展完全相反，所以中国的博客之后的发展，一定是继续精英化，而不是像在美国祖先一样草根化。 其实不用再多说什么了，那些指望通过BSP的首页，给自己的blog带来流量的草根们，恐怕只好先把自己弄成精英再说了。看看新浪推荐的优秀blog吧，余华、张海迪、潘石屹、徐小平……真是够精英的。如果幸运，说不定你可以在左下角“最新更新BLOG”那里露一小脸H绻?没Ф嗔耍?憧赡芰?庖恍×车幕?岫济挥校?拖衲歉霭?拥南诙??谝豢诿灰У剑?诙?诿灰У剑?谌?谝Ч?恕? Dan Gillmor的书《We The Media》，副标题是“Grassroots Journalism by the People, for the People”（民治民享的草根新闻）。我不否认精英的影响力，实际上新浪正是在利用他们的这种影响力，来吸引草根们到它的网站上开始blog，这会很有效果。但互联网正在把影响力赋予那些以前不具有影响力的人，就像undersound所说的，blog圈是条长长的尾巴，而每个blogger都是这个尾巴上的那么一点。这就是《纽约时报》所说的，“Everyone is famous for 15 people”（每个人都可以在15个人中大名鼎鼎。via Hopesome）。这15个人，可能包括你的恋人、朋友、同事，你对他们的影响力，可能远远超过那些精英们对他们的影响力。安替告诉你应该看超女，你可能不会看，但你的女友告诉你应该看超女，你就真的看了。 回到前面说的媒体管制，实际上所有的管制都是一部分人对另一部分人的管制，一部分精英对另一部分精英话语权的剥夺。所以很多话安替不能在报纸上说，只能在自己的blog上说。不过我不认为写blog的安替还是精英，只不过他的blog的读者略多于其他blog而已，像《读者》那样拥有几百万读者，暂时还没戏。就算是人民日报社长，如果他成了blogger，恐怕也没人会拿他当精英。 从媒体的角度看blog，它的读者总数正在快速增加。尽管每一个单独的blog都很小众，但它们的读者再少，也一定会有最忠实的。整个blog圈的读者绝对是个可以跟任何媒体相抗衡的数字，这就是长尾的威力。 管制几个精英很容易，但管制几百万blogger，很难。中国的blog圈不可能走向精英媒体的道路，因为再微弱的声音也有发出来的欲望和可能。门户网站用精英做招牌，目的还是吸引大量的草根。blog让草根不再只是充当衬托精英的背景，至少在15个人中，每个blogger都是一个主角，不管他们能不能被选上BSP的首页。 什么是草根文化 九月 23rd, 2005 看到一篇文章题为：草根的力量！没明白！于是乎百度了一下！ 豁！！除了我地球人都知道，关于草根文化的文章真多，申劲：草根文化的胜出，吕本富：草根的力量比较大，博客网:草根文化的觉醒，草根文化里的天津。 不少了，看了这些文章你应该会差不多明白了！“草根化”也就是平民化，大众化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 “草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根”换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 所以“草根化”也就是平民化，大众化等等。。。但从各种文章来看，实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 最后总结：我落伍了！文章看少了！ Entry Filed under: 随心所写, 推荐阅读 1 Comment Add your own • 1. aNiu’Blog » 䦨ellip | 九月 23rd, 2005 at 4:21 pm […] 只有到了今天，文字才真正脱离了英雄主义的色彩，变成了个人主义的东西。在这个互联网的时代里，语言文字推动了它高高在上的地位。从以前的‘博客’到现在的‘播客’，甚至以后的‘维客’，每个人都可以拥有一份自己的‘网络报纸’、‘网络广播’或‘网络电视’。正如超级女生在电视上‘想唱就唱’，人们在网上也可以‘想写就写’、‘想说就说’，甚至‘想秀就秀’，网络成为了草根民众张扬个性、表现自我的最佳场所。即使‘妖媚’如芙蓉姐姐这样的普通女孩，只要敢于张扬、勇于表达，也可以一夜成名。互联网时代的草根民众显示出了前所未有的力量。 […] 草根文化 草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来"草根"一说引入社会学领域，"草根"就被赋予了"基层民众"的内涵。 近来文化研究，学人多有引用"草根"一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。 野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。天津的卫文化、码头文化、小洋楼文化共同派生于天津文化的草根性，草根文化应该被认同为天津文化的最根本特性。 草根文化，是相对于御用文化、殿堂文化而言的。生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的生活共识，草根文化不仅定规着天津人的生活理念，更影响着几代天津人的精神境界。 天津的道路倚河拓展，不求纵横规范，只图便利通畅。如此一条路，如彼一条街，弯弯绕绕，不管北南西东。北京人逛天津，找不着北，草根文化把皇城文化绕迷糊了，有罪，有罪。 民居也是以人为本，既有规范四合院，豪宅小洋楼，更有大杂院、"篱笆灯"。居住条件绝不是天津人身份的标志，豪门出"阿斗"，市井有奇士，不以居住区炫耀自己。大杂院没有围墙，八方居民杂处；院里弯弯绕绕，陌生人来访，进得来，出不去；家家户户门外放着煤球炉子，停着谋生的贩货车，车玻璃上写着"李记烧鸡"、"刘二爷酱肉"，都是祖传名牌。 何以天津人活得理直气壮，源于草根情结，堂堂正正做人，是天津人的最高道德准绳。天津商号，诚信为本，直到违法之风大盛，天津没出过假酒，没卖过假药，更没出现过贩卖人口大案。不坑人，不害人，不取不义之财，构筑起一个和谐的社会。 没出过状元，没有文渊阁、文溯阁，没有白鹿洞，也没有岳麓书院，天津却是中国近代教育的发祥地之一。原因之一就是天津文化的草根特质--面对最广大民众的教育，自然是最富生命力的教育。 而天津艺苑，更显现出了文化的草根性，戏曲界名言，北京学戏，天津唱红，上海赚包银。藏之宫禁，流于堂会，最多就是一种观赏，只有天津唱红，得到最广大民众的认同，经历一次草根化过程，才具有艺术生命。作为曲艺的发祥地，相声、大鼓，坠子、单弦、评书、时调--天津是培养艺术大师的沃野，天津人是艺术家们的知音人。再到近代几个剧种在天津成熟，更从天津走向全国--草根性是它们共同的成功基因。 "京油子"、"卫嘴子"，是中国人对北京人和天津人的总体界定，更是两个城市人文景观的区分，它把北京人和天津人的性格特点做了最根本的概括。说北京人是"京油子"，北京人非常反感；说天津人是"卫嘴子"，天津人感到骄傲。 八大菜系争奇斗艳，爱吃的天津人自然不甘寂寞，创建了自己的美食。狗不理包子，十八街麻花，耳朵眼大炸糕，且不论这三种名吃的特色，只这三种名吃的冠名，十八街、耳朵眼、狗不理，就透着一股亲切劲儿。 正所谓草根文化内涵，草根文化包装，地地道道的草根文化，天津当之无愧。 （《北京时间》2005年01期）
西安成都重庆这三个国家中心城市？
重庆、成都和西安一个直辖市两个副省级城市，谁的发展前景会是好？
重庆
中国第4个直辖市，简称“渝”，西部国家中心城市，长江上游的金融、政治、科技和航运中心。2017年GDP19500.27亿元，第一产业GDP为1339.62亿元，第二产业GDP8596.62亿元，第三产业GDP9564.04亿元。人口3049万，面积8.24万平方公里，人均GDP6.4万，有一大二小共3座民用机场。重庆有65所高校，其中有两所985、211大学，分别是西南大学和重庆大学。同时还有“中国人民解放军陆军军医大学”和“中国人民解放军陆军勤务学院校”两所军事院校。
重庆市投资环境总体评分为85分，在全国地级以上城市中综合排第7名。重庆市整体经济实力综合评分为94.1分，在全国地级以上城市中综合排名第4名。重庆市科技人才资源综合评分为81.7分，在全国地级以上城市中综合排名第26名。
成都
四川省会城市成都，国家中心城市，西部特大城市，副省级城市，四川的政治、金融、科技、教育和经济中心，人口1591.8万人，2017年GDP13889亿元，人均GDP8.73万元，面积14312平方公里。成都有5所985和211大学，分别是四川大学（985、211）、电子科技大学（985、211）、西南交通大学（211）、西南才经大学（211）和四川农业大学（211）。
成都市投资环境总体评分为82.7分，在全国地级以上城市中综合排第11名。成都市整体经济实力综合评分为91.8分，在全国地级以上城市中综合排名第9名。成都市科技人才资源综合评分为88分，在全国地级以上城市中综合排名第18名。
西安
陕西省会西安，古称“长安”，副省级城市，中西部国家中心城市。是陕西的政治、金融、科技、教育和交通中心。人口883.21万，2017年GDP是7469.85亿元，人均GDP8.57万元，面积10108平方公里。西安有8所985和211大学，分别是西安交通大学（985、211）、西北工业大学（985、211）、西北农林科技大学（985、211）、西北大学（211）、西安电子科技大学（211）、长安大学（211）、陕西师范大学（211）和第四军医大学（211）。
西安市投资环境总体评分为81.5分，在全国地级以上城市中综合排第12名。西安市整体经济实力综合评分为85.7分，在全国地级以上城市中综合排名第19名。西安市科技人才资源综合评分为97.2分，在全国地级以上城市中综合排名第2名。
通过对比发现，西安的教育资源和科技人才占有一定的优势。如果按科技人才和教育资源排名是西安、成都、重庆。如果以GDP排名是重庆、成都、西安。如果按人均排名是成都、西安、重庆。这样对比三个城市各有千秋。但是作为直辖市的重庆，拥有先天的政治资源，未来重庆的前景会更好。
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